Проблема страху

Все добре в міру. У той час як здорова тривога і побоювання вберігають нас і наших близьких від небезпек, відсутність страху чи панічний страх (фобія) є руйнівним, нераціональним хворобливим станом.

Таке відхилення, проблема страху цікавить і вивчається психологами різних поколінь і багатьох країн.

Дослідження відомих психологів

Філософія далекого минулого

1. Першим філософом, який висловив ідею про те, що тільки знання ведуть нас до отримання свободи від страхів, став Епікур. Принаймні, він перший залишив про це запис в анналах.

2. Великий Платон висунув іншу ідею. На його думку, володіння чим-то породжує страх-це щось втратити. Напевно, безстрашність спартанців, а потім революціонерів пояснювалося тим, що їм нічого було втрачати, окрім своїх ланцюгів». Платон вважав, що людина, сповнений мужності, і боягуз бояться різних речей.

За Платоном прагне до наживи індивід завжди живе в страху. Він і прагне розбагатіти, закріпитися, утвердитися на землі і в суспільстві страх загубитися в ньому і прірва. Філософ називав страх батьком брехні.

3. Аристотель розкрив інший аспект появи страхів. Він вважав першопричиною порушення в міжособистісних відносинах в навколишньому середовищі: сім'я, друзі і т. д. Він навіть покритикував постулати релігії. У Старому завіті страх вітається, як вина за порушення божественних заповідей.

Крім того, він є основною силою, що утримує трепетне благоговіння перед таємницею божественного буття.

Аристотель: «У примітивних віруваннях шанування Божества ґрунтувалася на страху. Але страх викликає жах і неминуче обурення. Природа людська в сутності своїй зберігає свідомість, що Велике Початок Почав не має нічого спільного з жахом».

4. Р. Декарт перший ввів поняття дуалізму, двоїстій природі людських пристрастей. На думку Декарта їх формують як фізичні тілесні процеси, так і психічна діяльність душі, а причиною страху є несподівані непередбачені випадковості. Тобто страх – це величезне здивування і боягузтво.

У своїх працях Декарт систематизував поява страхів:

1. Спочатку – володіння якимось благом і задоволеність душі з цього приводу. З'являється ревнощі – один з видів страху втратити це благо.
2. До початкової задоволеності поступово домішується незадоволеність можливістю втрати.
3. Душа або кидається або знаходиться в нерішучості (ще один вид страху), що змушує людину робити вибір:

• долає страх осмисленим дією;
• бажання вчинити правильно і страх помилки утримує від будь-яких дій.

Психологія сучасності

Сучасні психологи в паніці. Вони не були готові до появи страхів, які привнесені новими соціальними, економічними, політичними, екологічними та освітніми реаліями життя.

Вони гарячково вивчають страх втрати батьківщини, вогнища, негативу від сильного зовнішнього ворога. Достаток інформації породило страх перед глобальними катаклізмами. Такі розумні, логічно мислячі люди не можуть не передбачати появи нових захворювань у зв'язку із змінами життєвих умов.

Юні фобії, як лакмусовий папірець, правдиво відображають внутрішній стан суспільства. Страхи завжди видають або хоча б натякають на причини, умови, в яких вони з'являються.

Приклад. Члени докласового суспільства панічно боялися потойбічних сил. Це було головною фобією. Пізніше домінують страхи немилості правителя, хвороби, отрути і т. д. Страх завоювання, поневолення і донині є одним з основних двигунів прогресу (як це не сумно).

Як тільки з'явилися психологи, вони відразу стали всі переживання, емоції пояснювати і укладати в логічні ланцюжки, ледве встигаючи за історією:

1. Так Вільгельм Райх написав книгу «Психологія мас і фашизм», в якій все розклав по поличках і наочно пояснив, чому в суспільстві, де тисячоліттями придушувалися (страхом, між іншим) первинні біологічні потреби (секс, наприклад), просто не міг не вирости фашизм.
2. У книзі «Анатомія людської деструктивності» Еріх Фромм пояснив, чому страх перед світом перетворюється на заздрість, ненависть і помста. А далі людина захищається від затоптавшего його світу з допомогою руйнування, знищення. Фромм поділяє агресію на «злоякісну» і «доброякісну». Цікаво, що у підставі, в причинах появи кожної з них є страх, тільки він різний. Про це розповідає психолог світу у своїх працях «Душа людини» і «Втеча від свободи».
3. Наші російські вчені звично працюють з тим, чим живуть. І Андрусенко в «Соціальних страхи», і Гордон, і Клопів у виданні «Що це було?» пояснюють причину появи страхів впливом тоталітарного політичного режиму. Вони вважають, що вирощений терором страх знищує критичне свідомість і політичну культуру. Спірно. Не по-російськи як-то.

Фобії з народу

Всі, напевно, знають шокуючі підсумки дослідження психологів в області медицини. Виявляється, людина може захворіти (онкологія, наприклад) тільки «завдяки» своєму навіювання.

Виходить, що страх перед недугою змінює фізичні властивості речовини і стимулює захворювання. Вчені розводять руками, а в народі давно існує приказка «Накаркав».

Приклад. Проводила мама сина в армію. Сидить, плаче, являє всякі страшилки: ногу зламав, з голоду помер, на міні підірвався і т. д. Будь-яка бабуся їй у такій ситуації скаже: не можна цього робити! Біду своїм страхом накликати можна.

Всі народні прикмети виправдані. Ці теж народилися не відразу. Ну і де наші філософи-психологи, які зможуть пояснити такий феномен?! Поки що ясно одне - необгрунтованих страхів не буває.

Проблема страху в психологічній структурі людини

Добро чи зло

Деякі навіть сучасні психологи вважають страх хворобу, яку треба лікувати. Хоча в його визначенні немає нічого загрозливого: страх – це емоція, спрямована на джерело небезпеки. Тоді може бути емоція є небезпекою для людини?

Про природу страху людини читай в статті.

Читаємо в розумній книзі: «Емоції – особливий клас психічних процесів і станів, пов'язаних з інстинктами, потребами, мотивами, які відображають у формі безпосереднього переживання значимість діючих на індивіда явищ і ситуацій для здійснення його життєдіяльності». Знову нічого небезпечного і шкідливого. Навпаки, дуже навіть потрібні процеси.

Розглянемо страх як емоцію різної сили і напруги:

Ступінь 1. Відсутність навіть тривоги. Повний спокій душі. Жодних емоційних сплесків, передчуттів, позивів приготуватися, озирнутися. Проблема подолання страху взагалі не варто. Не включаються захисні рефлекси, не виробляється адреналін, не загострюється зір і слух. Людина гол перед небезпекою.

Ступінь 2. Тривога, страх – емоція, що змушує стрепенутися, вдивитися в темряву, прискорити кроки, зателефонувати дитині, зупинитися, перевірити газові пальники, відвезти бабусю в поліклініку, а машину на СТО. Нормальний стан нормальної людини. Наднирники виробили саме таку кількість адреналіну, якого вистачило, щоб відвернути лихо, усунути небезпеку. Спасибі природі!

Ступінь 3. Панічна атака, фобія, страх, який вийшов з-під контролю – не емоція, а шквал емоцій, психологічне захворювання. Неможливість розумного, логічного обґрунтування, цефалгический синдром, тремор, тимчасовий параліч, розлад зору, шлунка, втрата свідомості. Людина знову гол перед небезпекою.

Основні функції

У зв'язку з цими наочними прикладами можна спробувати, як роблять багато психологи, визначити основну функцію страху:

• Синтезуюча функція – страх, як спосіб зібрати, створити цілісну, структуровану картину ситуації.
• Сигналізує – розставляє пріоритети за ступенем значущості, фільтрує варіанти ситуації.
• Евристична – страх змушує передбачати, запобігати, попереджати небезпечні ситуації.

Основні форми

Немає на світі абсолютно однакових людей, тому неможливо створити повний список людських фобій. Спробу систематизувати і виділити основні з них зробив німецький психолог Ф. Ріман.

Основними формами страху він оголосив чотири:

1. Страх втрати власного «Я», залежності, несвободи. Будучи «стадним» спочатку, людина завжди прагне визначитися у своїй індивідуальності, відбутися як особистість. Бажання не змішуватися з натовпом дещо суперечить інстинкту самозбереження, але підтримується страхом поневолення.
2. Ізоляції від суспільства, самотності. В сутності, виділитися, проявити свої яскраві можливості, особливі таланти людина прагнути не для себе, а для схвалення, поваги співтовариства. У прагненні до самостійного прийняття рішень існує ризик відірватися від суспільства на стільки, що воно просто не зрозуміє досягнень вигнанця і відкине його. Білу ворону можуть не поставити ватажком зграї, а цинічно розклювати.
3. Змін. Сюди ж можна помістити страх смерті, як сама критична зміна в житті. Як можна займатися плануванням стабільності, знаючи, що «ми наполовину складається з смерті, і наше життя протягом миті приходить до кінця»?
4. Страх стабільності, необхідності, обов'язку, чувствуемый, як несвобода. Людина завжди прагне до нового, до розширення буття, знань, до подолання перешкод і кордонів. Саме вони, кордону, а також правила, закони, умовності і навіть мода стають перепонами на шляху до свободи.

Виходячи з таких форм страху, Ф. Ріман виділив чотири особистісні структури:

1. У шизоидов яскраво виражена перша форма страху. Вони бояться близькості відносин.
2. Депресивні особистості прагнуть загубитися в натовпі. Їм, як повітря, необхідне схвалення спільноти, відчуття ліктя.
3. Нав'язливі ідеї, емоції, страхи властиві тим, хто боїться змін. Будь-яка зміна в житті турбує і турбує їх. Іноді в цю категорію вступають дорослі люди, у яких була проблема дитячих страхів.
4. Істерики, навпаки, побоюються обмежень, порядку, примусу і приписів.

Будь-яке відхилення, переважання одного з пунктів форм над іншим, або навіть відсутність одного з них, будь-нерівновага породжує відхилення в психіці людини.

Масову свідомість

На думку філософа Т.гоббса, страх смерті – це єдина сила, яка змушує людей жити в світі. Приватизоване громадської верхівкою право жити без воєн перетворюється на суспільний закон.

Одним з перших філософів, хто назвав страх соціальним явищем і объяснившим поведінка натовпу під впливом страху (зокрема забобонного), був Спіноза. На його думку, саме непостійність, нестабільність мас призводить до війн, революцій і соціальних збурень.

Великий філософ був переконаний, що монархія тримається в основному на страху натовпу, а республіка, навпаки, не сприймає страх, як насильство в придушенні волі народу:

1. Люди зі страху самоистребления об'єднуються в суспільства.
2. Перетворюючись в натовп, людська маса починає перейматися соціальними афектами, ризикуючи скотитися в соціальну деградацію.
3. Кожен окремий чоловік у натовпі прагнути до свободи планування вчинків, в тому числі для подолання страху. Але історія показує, що індивідуальної свободи для цього недостатньо. Натовп сильніше.
4. Як єдиний вихід з тупикової ситуації, Спіноза бачить об'єднання в республіканські спільноти, що дозволяють надати свободу кожному індивіду.

Не настільки революційні погляди на натовп у Гольбаха. Він вважає відсутність свободи, страх добрим стимулом, що не дає масі развратиться і скористатися доступними засобами неправедні діяння. У теж час Гольбах вважає це єдиною перешкодою на шляху поганих вчинків вождів і панів.

Масовий психоз

Давно і глибоко вивчене явище, яке не перестає від цього бути актуальним в сучасному світі. Цей вид «захворювання» часто зустрічається під час військових дій. Талановиті полководці використовували «психічні атаки», перемагаючи в результаті не числом, а вмінням.

Катастрофи, аварії, стихійні лиха також можуть служити стимулом для масових психозів. Будь-штучно створене безліч людей здатне цим заразитися. Сучасне місто з його невлаштованістю, соціальними і побутовими проблемами – це просто розсадник для колективних емоцій і психозів.

Політичні діячі у всі часи, не зупиняючись перед відповідальністю, завзято експлуатували масовий психоз натовпу для досягнень своїх цілей. Іноді в ці ігри втягувалися і втягуються цілі народи і країни.

Приклад:

• патріотизм;
• віра в комуністичні ідеї покоління постреволюційного періоду СРСР;
• шпигуноманія;
• поклоніння лідеру.

Сьогодні масу створює не стільки фізична натовп, зібрана в одному місці, скільки засоби інформації (телефонія, Інтернет).

Це дозволяє створювати масовий психоз, в якому беруть участь мільйони людей, майстерно керовані засобами масової інформації, рекламою, ракурсной подачею новин.

Одна з заповідей всіх релігій не даремно попереджає людини: «Не сотвори собі кумира!» В цьому криється велика небезпека для людства. Тому що не може народ жити без кумира. Перекласти на вождя всю відповідальність і втратити свободу – ось один з видів масового психозу.

Як побороти шкільні страхи підлітку? Читати далі.

Відчуваєш страх дивитися в очі? Рішення в нашій статті.

Нормальна людина в повсякденному житті не стане вбивати, не піде воювати з сусідом, якщо його не переконати в тому, що він захищає свої права, життя, власність, сім'ю, батьківщину. Планомірно переконуючи натовп, народ, мільйони людей подібної пропагандою, лідери сіють масовий психоз і досягають власних цілей, в'їжджаючи в завойовані храми на його крутий хвилі.

Наша епоха глобалізації соціальних і економічних світових процесів підійшла до того, що страх теж став глобальним. Може виникнути ситуація, раскаченная сучасними лідерами, в якій масовий психоз торкнеться все населення планети і поставить під загрозу існування людства. Цього варто боятися.

Відео: Страх як причина війн і конфліктів